Истоки китайского «бинтования ног», как и традиции китайской культуры в целом, восходят к седой древности. В X веке в Китае было положено начало физической, духовной и интеллектуальной дегуманизации женщин, выразившееся в таком явлении, как обычай «бинтования ног». Институт «бинтования ног» расценивался как необходимый и прекрасный и практиковался почти десять веков. Правда, редкие попытки «освобождения» ступни всё же предпринимались, однако художники, деятели интеллектуальной сферы и обладавшие властью женщины, противившиеся обряду, были «белыми воронами». Их скромные потуги были обречены на провал: «бинтование ног» стало политическим институтом. Он отражал и увековечивал низшее, по сравнению с мужчинами, положение женщин в социальном и психологическом плане: «бинтование ног» жёстко привязывало женщин к определённой сфере с определёнными функциями – объектов секса и кормилиц детей.

Как социальный институт, семья имеет историю, совпадающую с развитием человеческой цивилизации, а в настоящее время термин «семья» воспринимается в более широком понимании, не обязательно как ячейка общества с отцом, матерью и детьми. В Румынии семья всё чаще сталкивается с такими ситуациями, как, например, несовершеннолетние родители, незаконные браки или сожительство, неполная семья, большое число разводов, высокий уровень безработицы, бедность, отсутствие жилья.
На протяжении времени роли отца и матери претерпели множество изменений. В наши дни быть родителем – это не только воспроизвести на свет ребёнка. Всё больше это понятие включает в себя ответственность, требующую знаний и компетентности. Отмечается сглаживание разницы между родителями, которые – в  зависимости от необходимости – берут на себя обязанности своего супруга. Наблюдается много примеров, когда мать проводит на работе больше времени, получает больше денег, а отец занимается ребёнком. Число детей в семье сократилось, и одновременно повысился уровень вклада (или, как принято говорить в некоторых странах, «инвестиций»)  родителей в воспитание детей.